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致中国读者1

第一章 “转换”批判1

〈1〉从“超脱”到“介入”1

〈2〉奥姆真理教事件与村上春树5

〈3〉阪神淡路大地震与村上春树——论《神的孩子全跳舞》15

第二章“介入”的去向——“迷失”的村上春树20

〈1〉为何创作“weird（异样）”的爱情故事20

〈2〉“疗愈”能否成为“介入”26

〈3〉现于地表的“夜鬼”30

〈4〉再度“迷失”37

第三章 《1Q84》批判——村上春树去向何方43

〈1〉风行“狂想曲”43

〈2〉众口“礼赞”51

〈3〉何谓“小小人”——疑问之一65

〈4〉再次质疑75

〈5〉 “BOOK3”之问83

〈6〉村上春树（《1Q84》）去向何方89

〈7〉蛇足之论&围绕“诺贝尔文学奖”落选97

第四章 我们日本人一直对“核”大声说“不”——村上春树“反核演讲”批判99

〈1〉“非现实性的梦想家”演讲问题99

〈2〉《核时代》——核时代的恐怖107

〈3〉《极北》——核战之后的世界114

〈4〉村上春树“反核演讲”与“反核=禁止原子弹氢弹运动”史117

〈5〉文学者的“反核运动”123

〈6〉再论“非现实性的梦想家”132

〈7〉村上春树“反核演讲”拥护论的陷阱（一）——加藤典洋《3.11——被死神撞倒》批判137

〈8〉村上春树“反核演讲”拥护论的陷阱（二）——问题的“关键”何在142

第五章 论《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》——与时代的交融何在157

第六章 袭用前名——论《没有女人的男人们》164

〈1〉并无“墙壁”的故事164

〈2〉“言行不一”·“含混”表现169

〈3〉“丧失”或“隔阂”的故事172

第七章 何谓文学表现中的“介入”——村上春树与莫言比较179

〈1〉从“超脱”到“介入”179

〈2〉《1Q84》与“介入”183

〈3〉《蛙鸣》的现实性186

参考文献190

译者后记200