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序1

第一章 语言与话语3

第一节 现代语言本质观研究路向及检讨3

第二节 语言的“工具性”和“思想本体性”及其关系12

第三节 语言的三个维度与文学语言学研究的三种路向24

第四节 “话语”及“话语研究”的学术范式意义39

第二章 “现代性”作为话语与中国现代文学研究64

第一节 论“现代性”作为话语方式的言说性及其特点64

第二节 “现代性”作为话语方式对中国现代文学研究的意义及其限度83

第三章 古代汉语的“诗性”与中国古代文学的“文学性”98

第一节 《关雎》为什么不能“今译”98

第二节 古诗词“今译”作为“翻译”的质疑130

第四章 重审文学“翻译”作为话语及其对文学研究的意义148

第一节 “忠实”作为文学翻译范畴的伦理性148

第二节 论两种外国文学161

第三节 翻译文学在西方文学对中国现代文学影响关系中的中介性172

第四节 论翻译文学的“二重性”185

第五节 重审中国现代翻译文学的性质和地位196

第五章 超越与比较——中西文论话语比较研究意识论217

第一节 中西比较诗学的“超越”意识217

第二节 “精确”作为中西比较诗学批评话语的语义分析225

第三节 当代比较诗学话语困境及其解决路径234

第四节 重建中国现代诗学话语体系245

第六章论 “懂”作为文学欣赏理论话语259

第一节 论中国古代文学欣赏的非“懂”性259

第二节 “懂”作为现代文学欣赏基本方式的理论基础273

第三节 中国现代文学史上关于“反懂”的讨论及其理论反思280

第四节 反“懂”的文学欣赏300

第五节 当代中国文学欣赏中的“反懂”性320

第七章 “个人”与“自由”话语的形成及其对文学研究的意义341

第一节 中国古代的“个人”话语及其本质341

第二节 严复的自由主义思想及其近代意义350

第三节 从个体自由到群体自由——梁启超自由主义思想的中国化361

第四节 选择、吸取与演变——论中国现代“自由”话语的建构379

第五节 中国近现代个人主义话语及其比较392

第六节 “个人”与“国家”的整合——中国现代文学“自由”话语的理论建构408

第七节 中国现代“自由”话语与文学的自由主题424

第八章 中国现代文学的“民族”话语言说441

第一节 中国现代文学的民族性441

第二节 民族文学理论与中国现代文学史上的“民族主义文学运动”452

第三节 论全球化与民族文学生存境遇及其言说462

参考文献471

附：本书中已经发表的文章目录484

后记487