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导言1

一、问题的提出1

（一）马克思主义在当代发展的需要2

（二）当代西方马克思主义女性主义进一步发展的需要3

（三）社会性别理论研究深化的需要6

二、研究现状7

（一）对西方女性主义和社会性别理论的介绍及研究8

（二）对马克思主义理论，尤其是马克思主义妇女理论和西方女性主义作比较研究12

（三）对中国妇女研究历程进行梳理14

（四）理论上探索建立中国特色的妇女学、社会性别学，实践中在高校建立妇女研究中心15

（五）把女性主义和社会性别理论作为一种方法运用于各学术领域的研究16

三、存在的问题18

（一）在理论研究上缺少有创造性的建树18

（二）对西方女性主义与作为中国主导意识形态的马克思主义理论之间的关系缺乏系统、深入地梳理和研究19

（三）没能真正从社会性别研究的视角进行妇女理论研究，从而着手各个学术领域的专门探索20

四、本书思路22

五、本书价值23

第一章 多元化社会思潮中的女权主义／女性主义和社会性别研究24

一、当代西方社会思潮多元化的研究视角——阶级、种族、性别的纬度24

（一）后现代主义25

（二）后殖民理论27

（三）女权主义／女性主义——社会性别30

二、西方女权主义运动与女性主义研究37

（一）奠定现代妇女运动理论基础的女性主义传统流派38

（二）二十世纪女性主义的多元化发展趋势49

（三）后现代主义和女性主义的不稳定结合——后现代女性主义（Postmodern Feminism）56

三、我国妇女解放运动与妇女解放思潮58

（一）新文化运动、五四运动中的妇女解放思潮与早期马克思主义妇女解放理论探索59

（二）改革开放后的中国特色妇女问题研究与马克思主义妇女解放理论61

第二章 马克思主义理论与妇女问题65

一、马克思主义理论为妇女解放问题提供了唯物主义的科学分析基础65

（一）马克思主义理论的唯物主义分析基础65

（二）马克思主义经典著作对妇女问题的重要论述67

二、恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》对妇女问题的探讨69

（一）妇女受压迫的基础——物质条件的改变影响到人们的家庭关系结构71

（二）私有制条件下，男女之间的对立为阶级对立72

（三）妇女解放的途径——全部女性重新进入公共产业，家务劳动和儿童养育的社会化74

三、列宁论妇女解放——妇女问题包含在共产主义理论之中75

（一）独立的妇女组织和妇女运动与马克思主义运动之间的关系——第一和第二国际的历史回顾76

（二）列宁关于妇女解放的观点78

（三）不存在特殊的女性问题，存在的是对妇女问题特殊的关注——第三国际对妇女问题的认识81

（四）社会主义者在选举权运动中的帮助作用82

四、马克思主义理论对马克思主义女性主义的思想启示84

（一）社会存在决定社会意识——理解妇女工作的本质以及她在家庭和工作场所中的角色84

（二）阶级分析——理解妇女受压迫的必要概念工具86

（三）异化概念——现代工业资本主义与妇女的“他者”地位88

（四）实践的思想——提高觉悟、重建劳动、建立非传统的社会机构92

（五）人性概念——女人和男人通过生产劳动共同创造人类社会94

第三章 当代西方马克思主义女性主义主要人物及其主要观点99

一、当代西方马克思主义女性主义主要观点概述99

（一）资本主义、父权制是妇女受压迫的主要原因99

（二）妇女受压迫是多种因素的共同作用101

（三）家庭是妇女受压迫的主要场所102

（四）异化是妇女受压迫的主要特点103

（五）提高觉悟的实践是妇女解放的途径104

二、当代西方马克思主义女性主义主要人物及其主要观点106

（一）朱丽叶·米歇尔：妇女受压迫的四大机制——生产、生育、性、儿童的社会化106

（二）海蒂·哈特曼：父权制理论与马克思主义相结合的“二元制理论”110

（三）艾里斯·扬：以劳动的性别分工为核心概念的理论123

（四）米彻尔·巴朗特：置于资本主义生产关系本身来理解妇女受压迫问题128

（五）艾莉森·贾格尔：用“异化”概念取代“阶级”概念来描述妇女受压迫的特点141

第四章 解读马克思主义女性主义对马克思主义理论的评析143

一、马克思主义女性主义对马克思主义理论的评析143

（一）马克思主义女性主义对马克思思想的评析143

（二）马克思主义女性主义对恩格斯思想的评析148

（三）马克思主义理论家对妇女问题认识的不足158

二、当代马克思主义女性主义对马克思主义理论存在不足的尝试解决164

（一）关于家务劳动计酬的讨论165

（二）妇女受压迫的根源171

（三）妇女的阶级身份认识174

三、解读马克思主义女性主义对马克思主义理论的评析178

（一）家务劳动计酬观点分析178

（二）父权制资本主义是妇女受压迫的根源186

（三）性别与阶级、阶层关系分析189

第五章 走向社会性别研究的马克思主义女性主义193

一、女性主义对于性别不平等问题的认识194

（一）性别不平等是社会性的不平等——女性主义的共识194

（二）对自由与平等的不同诠释——女性主义认识的分歧195

二、女性主义的思想局限198

（一）机械划分社会结构，把社会变化归于观念的运动199

（二）性别分析忽视了阶级的主导作用，掩盖了妇女之间的阶级划分200

（三）陷入寻找事物初始原因的本质主义探究方式之中201

三、走向社会性别研究的马克思主义女性主义——当代马克思主义女性主义需要解决的几个哲学层面的问题202

（一）平等——平等与差异的辩证统一204

（二）自由——自由与必然的辩证统一213

（三）公正——自由与平等的辩证统一220

（四）主体间性——自由、平等、公正的体现224

第六章 从社会性别视角发展马克思主义231

一、马克思主义与马克思主义女性主义理论认识的差异231

（一）不同的理论核心——“劳动”与“性别”232

（二）对妇女受压迫原因以及解放途径的不同认识233

（三）当代马克思主义女性主义的解决方案235

二、从社会性别视角发展马克思主义——马克思主义理论对西方马克思主义女性主义的吸收与借鉴239

（一）女性主义认识论和方法论的借鉴有助于推动马克思主义研究范式的多样化240

（二）女性主义研究内容的吸收有助于马克思主义实现当代价值243

（三）考虑性别身份的解读赋予马克思主义以经验与体验的色彩248

三、吸纳社会性别研究，发展马克思主义妇女理论249

（一）马克思主义妇女观249

（二）现时代理论与实践对马克思主义妇女观的挑战254

（三）吸纳社会性别研究，发展马克思主义妇女理论257

结语 多元化女权主义／女性主义理论的发展260

一、西方女权主义／女性主义理论的转型——从女权主义到后女权主义（Postfeminism）260

（一）后现代女性主义261

（二）精神分析女性主义264

（三）酷儿（Queer）理论和赛伯女性主义（Cyberfeminism）267

（四）从女权主义到后女权主义269

二、我国社会性别研究展望271

（一）社会性别主流化271

（二）中国特色社会性别理论的建构与发展273

参考文献277

后记286