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第一章 巴赫金学与开放的思想体系1

1.1 巴赫金热与巴赫金学1

1.2 巴赫金思想的意义9

1.3 巴赫金学派后继乏人12

1.4 关于巴赫金思想体系性的争论16

1.5 巴赫金身上的对话、狂欢与独白因素21

第二章 早期哲学与美学思想26

2.1 道德哲学和我与他人26

2.2 审美活动和作者与主人公33

2.3 认识论背景下的巴赫金哲学36

第三章 对话与狂欢的哲学阐发42

3.1 狂欢：以独白对付独白43

3.2 复调：精神对话论46

3.3 笑与语言意识的相对化49

3.3.1 笑与相对化49

3.3.2 语言与相对化53

3.4 现实的狂欢与理想的对话56

第四章 巴赫金的语言哲学60

4.1 当代语言哲学背景下的巴赫金60

4.2 巴赫金论语言学流派68

4.2.1 有争议的文本68

4.2.2 语言学流派划分的比较71

4.2.3 划分流派的哲学基础74

4.3 巴赫金与马克思主义的关系75

4.4 话语理论79

4.4.1 话语及其对话关系79

4.4.2 语言学与超语言学的哲学关系88

4.4.3 话语理论的语言学启示93

第五章 俄国语言学诗学97

5.1 俄国人眼中的语文学97

5.2 俄国语文学研究中的语言学诗学倾向100

5.2.1 理论诗学在文学研究中的位置100

5.2.2 文艺学与语言学的联姻101

5.3 洋腔洋调诗的语言学诗学分析106

5.4 从语言学和文艺学角度看俄国语言学诗学113

第六章 话语对话性分析法118

6.1 文学话语的对话性118

6.1.1 言语的形式118

6.1.2 文学话语的内在对话性123

6.2 人文话语的对话性137

6.2.1 人文话语的特点137

6.2.2 人文话语对话性分析140

6.2.3 “辩证法”与“对话法”147

6.2.4 巴赫金与洛特曼论对话156

第七章 言语体裁理论与体裁分析法163

7.1 体裁问题的历史追溯163

7.2 从语言学视角看体裁的主要特点168

7.2.1 体裁的言语本质168

7.2.2 言语体裁是程式化的话语169

7.2.3 言语体裁是话语的自然存在形态172

7.2.4 体裁与语调178

7.3 从文艺学视角看巴赫金的体裁思想182

7.3.1 长篇小说与语调182

7.3.2 巴赫金与形式主义者的体裁之争185

7.3.3 体裁的长篇小说化199

7.4 言语体裁与话语规律214

第八章 狂欢理论与文学狂欢化分析217

8.1 史学视角中的狂欢理论217

8.1.1 “谬论”说与“神话”说218

8.1.2 分歧主因与史学反证222

8.1.3 几点评价225

8.2 狂欢及其民间渊源231

8.3 意识的狂欢化与文学狂欢化分析238

8.3.1 意识的狂欢化238

8.3.2 文学狂欢化分析240

8.4 从狂欢理论看疯癫形象250

第九章 复调理论与现代小说263

9.1 复调与杂语263

9.1.1 复调小说的基本特征264

9.1.2 杂语和小说修辞的三个维度273

9.2 《魔山》中的独白与反独白因素279

9.2.1 复调因素282

9.2.2 狂欢因素284

9.2.3 独白特征287

9.2.4 三种因素并存的基本原因289

结束语292

外文引用文献中外文对照表295

主要人名索引308

后记312